En Ecuador hay muchas culturas, pero hay dos que trascienden por su historia, la Quichua que ha luchado históricamente por la igualdad social y cultural, haciendo que muchos gobiernos se retracten de propuestas oligarcas que desfavorecen al pueblo ecuatoriano y la Shuar, sabiendo que la lucha está en desbalance, esta cultura aguerrida culturalmente es el arma secreta de las luchas sociales ecuatorianas, desde 6 de febrero de 1997 en el derrocamiento de Abdala Bucaran hasta el de Jamill Mahuad que fue entre el 21 y el 22 de enero de 2000, la fuerza y espíritu de guerra de la amazonia se hace presente, pero esta presencialidad ha hecho que muchos inmigren desde la amazonia hasta las ciudades grandes, para un futuro mejor, económicamente y a eso se le adhiere una mejor educación y salud mejorada.
Pero la cultura shuar y sus ancestralidades se van perdiendo, así nace una propuesta de nombre recuperación de las ajas shuar en Huamboya como base sustentable cultural, de esta forma se podrá recuperar su cosmovisión, canticos, y formas de agricultura no conocidas por las personas comunes, su forma peculiar de sembrar y ritualidades que tienen culturalmente hacen que formas de divinidades se hagan presentes y en ellas se encuentran representadas por el amor a la tierra, Nuku Nunkui (madre tierra), Apachirua Arutam (padre cascada), sean representadas en las manos del pueblo shuar, hombre shuar como fuerza y apoyo de la mujer, y mujer shuar como fertilizadora de la tierra, dadora y cuidadora de vida.
Este tipo de proyectos a largo tiempo contemplan una sustentabilidad tanto económica y sobre todo a la conservación de una cultura que cada día es golpeada por las nuevas tendencias sociales y los jóvenes olvidan su cultura.
Aja Nua Shuar, es un proyecto que trata de renovar los saberes ancestrales, la identidad y la resistencia cultural, junto con una buena rotación de su economía. El proyecto se trata de recuperar la agricultura shuar como base sustentable y económica, este tipo de tratamiento en la agricultura hace que la tierra sea más fructífera evitando el deterioro de la tierra por su uso prolongado, las técnicas de sembrío también son una parte importante de esta coyuntura agrícola, a esto se le suma por su puesto la parte divina los Anems (canticos), fuerza divina que conecta la tierra con el espíritu divino del pueblo shuar, esta técnica se destaca por su sembrío de diferentes plantas en una mismo plano de tierra de 25cm, a 50cm, rotando cada temporada de sembríos,
Las plantas representativas de estas ajas eran de:
- Tubérculos: Yuca, Papa China, Camote,
- Frutales: Chonta, Mandarinas, Naranjas, Caña de azúcar, Cacao, Piña.
- Medicinales: Caña Agria, Hierva Luisa, Guayusa, Jengibre.
Importancia para el mundo
Las ajas Shuar ofrece un beneficio que ofrece un modelo que se puede replicar en cualquier parte donde se tenga un pedazo de tierra y por supuesto muchas ganas de trabajar en la tierra, la sabiduría ancestral seria un punto clave para mantener la cultura viva sin perder la identidad siendo parte importante de la sociedad con educación ancestral cultural, educación ambiental, y un manejo adecuado de la tierra, haciéndola sostenible a largo plazo.
Una de las partes importantes de este trabajo como objetivo es la recuperación y la preserva de la agricultura, canticos, rituales reviviendo en el tiempo su cosmovisión fortaleciendo su cultura y más si los jóvenes se apropian de esto como identidades llenas de valor sobreviviendo al tiempo.
Promover los valores educativos de sus ancestros en cuanto a lenguaje, comida, y cosmovisión con esto ayudar a la economía familiar sin depender de otros tipos de comida procesada.
En conclusión este proyecto representa mucho sobre los valores de una cultura con técnicas de siembra que podría ayudar mucho en cuanto a la conservación de la biodiversidad, resistiendo culturalmente arraigando una identidad propia y asi mismo ser sostenible alimentariamente, este trabajo se dedica a impulsar iniciativas que se efectúen como cuidar y ser parte de una guardianía de la memoria colectiva siendo promotores de educación cultural.
Fotos: Mauricio Sharupi
Articulo escrito como parte de las prácticas pre profesionales.
